В каком государстве происходила варфоломеевская ночь. Варфоломеевская ночь во франции добавить свою цену в базу комментарий. События после Варфоломеевской ночи

Необходимо отметить, что ненависть, и порождаемая ею жестокость, в то время являлись обоюдными. Вражду вызывали не только религиозные причины, но также социально – политические. Варфоломеевская ночь не была единичным актом насилия. Она являлась кульминацией многолетнего противостояния (1560 – 1598) между французскими католиками и протестантами, и именно в этом контексте её и стоит рассматривать.

В ходе религиозных войн протестанты во Франции представляли собой серьёзную силу, которую королевский дом Валуа небезосновательно считал угрозой своей власти. Гугеноты имели собственную хорошо вооружённую армию, контролировали важные укреплённые города, их поддерживали и финансировали представители знатных фамилий. Дважды протестанты неудачно пытались похитить французских монархов с целью подчинить их своему влиянию.

Изначально гугеноты с недоверием относились к жёстким методам борьбы. Но в 1560 – х годах, после прокатившейся по стране волны католического насилия, они развернули свой террор. Грабили и разрушали храмы и монастыри, уничтожали иконы и пытали монахов, скрывавших религиозные святыни. В ряде мест вешали священников, многих из них калечили, отрезая носы, уши и половые органы. Наиболее массовой расправой стала «Резня Михайлова дня» в Ниме или «Мишелада». В ночь с 29 на 30 сентября 1567 г., собрав во дворце нимского епископа наиболее видных местных католиков, протестанты убили их, а тела сбросили в ближайший колодец. Всего, по разным оценкам, погибло от 80 до 90 человек. Эта казнь произвела сильное впечатление на католиков, став одним из поводов к очередному витку религиозного конфликта.

Однако, насилие с обеих сторон носило разный характер. Чтобы лучше понять суть этой вражды стоит процитировать книгу французского историка Жана – Мари Констана «Повседневная жизнь французов во времена религиозных войн»:

«Насилие, творимое католической чернью, - это поистине мистическая ярость, «сакральное» деяние, совершаемое по воле самого Господа, пожелавшего истребить сторонников новой религии, приравненных к еретикам и поклоняющимся Сатане. Католики так жаждали покарать протестантов, что без малейшего сожаления калечили их, терзали, швыряли собакам, бросали в воду, сжигали, причиняя им на земле муки, ожидавшие их в загробном мире. Таким образом в ожидании, когда Господь снизойдет к ним и подаст свой знак, они очищали христианский мир от скверны. Важную роль в восстановлении изначальной чистоты играли дети: они олицетворяли невинность тех, кто выступал в роли судей.

Насилие, чинимое кальвинистами, имело совершенно иную природу. Оно было рационально обосновано, тщательно просчитано, запрограммировано и осуществлялось под контролем новой элиты реформированной церкви. Оно заключалось в систематическом истреблении церковных символов, изображений святых, икон, статуй, дорогих вещей, которые хранились в храмах, в физическом разрушении этих вещей или в переплавке их (чтобы использовать для других целей) для возвращения им изначальной евангельской чистоты. Не довольствуясь уничтожением идолов, протестанты преследовали лиц духовного звания, «тех, кто с тонзурой» (razes), так как, по их мнению, именно они препятствовали народу обратить свои взоры к истинной вере».

Говоря о причинах ненависти к гугенотам, важно учитывать, что Париж был традиционно католическим городом, и горожане с неприязнью отнеслись к большому количеству гугенотов, приехавших в августе 1572 г. на свадьбу Маргариты Валуа и Генриха Наваррского. Кроме того, многочисленную парижскую бедноту раздражало богатство и роскошь протестантских гостей.

Стоит отметить, что в ходе Варфоломеевской ночи её рядовыми участниками не всегда двигали причины религиозного характера. Некоторые просто сводили личные счёты с теми, к кому по разным причинам испытывали неприязнь. В таких случаях иногда под горячую руку попадали и католики.

Также есть мнение, что, планируя акцию в Париже, католическая партия отнюдь не стремилась к массовому убийству протестантов. Целью католиков являлось уничтожение главных вождей гугенотов и захват Генриха Наваррского, но из – за острой неприязни парижан к протестантам, события вышли из под контроля и всё вылилось в кровавую бойню.

События Варфоломеевской ночи стали переломным моментом во французских религиозных войнах. Несмотря на то, что конфликт продолжался ещё много лет после этих событий, по протестантам был нанесён мощный удар. Они лишились своих наиболее видных лидеров. Около 200 тысяч гугенотов были вынуждены бежать из страны.

Суть эксцесса не в этом. Варфоломеевскую ночь трудно (и даже неправильно) рассматривать только как обоюдную религиозную ненависть, вылившуюся в кровавый инцидент.

24 августа 1572 года во Франции состоялось событие, которое получило название «Варфоломеевская ночь». В канун дня святого Варфоломея произошло главное религиозное столкновение столетия. От 5 000 до 30 000 человек погибли во время этих событий. По оценкам экспертов во время события погибли около несколько тысяч простых горожан.

После этого столкновения пошло выражение «Варфоломеевская ночь», что значит внезапное уничтожение противников без предупреждения.

«Ни пол, ни возраст не вызывали сострадания. То действительно была бойня. Улицы оказались завалены трупами, нагими и истерзанными, трупы плыли и по реке. Убийцы оставляли открытым левый рукав рубашки. Их паролем было: «Слава Господу и королю!» — вспоминал свидетель событий.

Преддверие Варфоломеевской ночи

Какие же события послужили причиной столь кровавой резни?

Сен-Жерменский мир стал итогом трехлетней войны между католиками и протестантами, но мир этот был очень шаток. Многие, радикально настроенные католики отказывались его признавать. Особенно противодействовало мирному договору католическое семейство Гизов . Гизы требовали изгнания гугенотского лидера Каспара Колиньи из двора её величества.

Екатерина Медичи и её сын Карл IX пытались усмирить воинствующий пыл единоверцев. Во Франции того времени были значительные финансовые проблемы. В этой ситуации стране были необходимы гугеноты, имеющие хорошо вооружённую армию, несколько городов и денежные ресурсы.

Сначала слово гугенот употреблялось противниками протестантов как насмешка и происходило от «гуго» - пренебрежительного прозвища швейцарцев во Франции, но впоследствии, когда Реформация стала распространяться во Франции, оно прижилось и среди самих французских протестантов.

Для того, чтобы связать Сен-Жерменский мир Екатерина Медичи запланировала свадьбу своей дочери Маргариты Валуа с протестантским принцем Генрихом Наваррским.

Но против этого брака выступил и Папа Римский и Испанский король Филипп II и французские католики.

Суть Варфоломеевской ночи­­­

На предстоящий брак приехало огромное количество именитых и состоятельных протестантов. В то время они не могли знать, сколько крови прольётся в Париже. Подавляющее число Парижан были католиками и относились к приезжим крайне враждебно. Ненависть горожан подогревалась увеличением налогов, ростом цен и резким ухудшением уровня жизни.

Папа Римский не дал разрешение на запланированную свадьбу, и королевский двор был разделён на два лагеря. Правительство решило отстраниться от свадьбы. Королева уговаривает кардинала Шарля де Бурбона поженить пару. Губернатор, чувствую надвигающуюся бурю, спешно ретировался из города за несколько дней до свадьбы.

Через 10 дней после свадьбы начинаются страшные события.

До конца не известно, хотела ли Екатерина Медичи массовых убийств, или хотела избавиться только от предводителя гугенотов Гаспара де Колиньи и нескольких других влиятельных членов протестантов. Сами свадьба была необходима для того, чтобы собрать всю знать гугенотов в одном месте.

Ненависть между парижанами и гугенотами вылилась в массовые убийства. Гугенотов легко было различить по чёрным одеждам. Убивали женщин, детей и стариков не щадя никого. Мёртвых грабили, снимали с них одежды и драгоценности.

Сигнал к началу кровопролития был дан с колокольни церкви Сен-Жермен-л’Оксеруа.

Итогом стал перелом в религиозных войнах Франции. Протестанты лишились многих своих предводителей. После Варфоломеевской ночи многие протестанты бежали в соседние государства. Многие западные страны, в том числе и Россия осудили кровопролитие во Франции.

Тем не менее, будущий король Франции Генрих Наваррский выжил и стал королём, не смотря на свою веру.

Видео

Итак, сегодня у нас суббота, 10 июня 2017 года и мы традиционно предлагаем вам ответы на викторину в формате «Вопрос - ответ». Вопросы нам встречаются как самые простые, так и достаточно сложные. Викторина очень интересная и достаточно популярная, мы же просто помогаем вам проверить свои знания и убедиться, что вы выбрали правильный вариант ответа, из четырех предложенных. И у нас очередной вопрос в викторине - В какой столице происходили события Варфоломеевской ночи?

• Лондон
• Мадрид
• Париж

Правильный ответ С - Париж

Кровавая резня гугенотов в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 года в преддверии дня св. Варфоломея вошла в историю как Варфоломеевская ночь. Эта бойня послужила началом массового истребления гугенотов по всей Франции. Бесчинства продолжались вплоть до 3 октября в Бордо, Лионе, Орлеане, Руане и других городах. По самым скромным подсчётам в Париже было убито 3 тыс. человек. В других городах Франции не менее 5 тыс. человек. Некоторые историки считают, что за время жуткого беззакония погибло не менее 30 тыс. человек. Точной цифры всех погибших до сих пор нет. Зато известно, что, спасая свои жизни, Францию покинуло не менее 200 тыс. гугенотов. Их влияние в стране значительно ослабло.

Под давлением итальянских советников, таких как Альбер де Гонди и Лодовико Гонзага . Резня произошла спустя шесть дней после свадьбы королевской дочери Маргариты с протестантом Генрихом Наваррским , в связи с которой многие из самых богатых и видных гугенотов собрались в преимущественно католическом Париже . Резня началась 23 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея, спустя два дня после покушения на убийство адмирала Гаспара Колиньи , военного и политического предводителя гугенотов.

Предыстория

Неугодный союз и неугодный брак

Резня в день Святого Варфоломея была кульминацией ряда событий: Жерменский мирный договор от 8 августа 1570 года, положивший конец третьей религиозной войне во Франции, свадьба Генриха Наваррского с Маргаритой Валуа 18 августа 1572 года и неудавшееся покушение на убийство адмирала Колиньи 22 августа 1572 года.

Сен-Жерменский мир положил конец трём годам гражданской войны между католиками и протестантами, однако вызывал опасения, потому что наиболее радикальные католики отказывались его признавать. Семейство Гизов , возглавлявших наиболее радикальную католическую фракцию, добивалось недопущения присутствия гугенотского лидера, адмирала Гаспара Колиньи при дворе. Однако Екатерина Медичи со своим сыном Карлом IX всячески пытались охладить воинствующий настрой своих единоверцев. К тому же их сопровождали финансовые трудности, которые вынуждали поддерживать мир и оставаться в дружеских отношениях с Колиньи. Гугеноты имели хорошо вооружённую армию, щедрые ассигнования своих аристократов и контролировали укреплённые города Ла-Рошель , Коньяк и Монтобан . Чтобы закрепить мир между двумя противоборствующими сторонами, Екатерина Медичи запланировала на 18 августа 1572 года свадьбу своей дочери Маргариты Валуа с протестантским принцем Генрихом Наваррским, будущим королём Генрихом IV. Но ни Папа Римский, ни испанский король Филипп II , ни наиболее рьяные католики Франции не разделяли политику Екатерины.

Ход событий

Грядущий брак послужил поводом к сбору в Париже большого количества именитых протестантов, которые приехали, чтобы сопровождать своего принца Генриха на брачной церемонии. Но в Париже господствовали антигугенотские настроения, и парижане, подавляющее большинство которых было католиками, нашли присутствие гугенотских лидеров неприемлемым. В парламенте самого Парижа было решено пренебрежительно отнестись к церемонии брака. Ненависть католиков-простолюдинов подогревалась плохими урожаями, увеличением налогов , повышением цен на продукты и предметы первой необходимости. Обыкновенных горожан возмущала показная роскошь, устроенная по случаю королевской свадьбы.

Сам королевский двор был чрезвычайно разделён. Екатерина Медичи не получила разрешения Папы Римского на этот брак, поэтому французские прелаты были на распутье. Королеве стоило немалых усилий уговорить кардинала Шарля де Бурбона (единственного католика в семье Бурбонов) поженить пару. Назревало противостояние в среде католиков, но Гизы были не готовы вступить в противоборство со своими конкурентами, домом Монморанси . Губернатор Парижа, Франсуа де Монморанси , чувствуя свою неспособность поддерживать в городе порядок и предчувствуя взрывоопасную ситуацию, покинул город за несколько дней до свадьбы.

Значение

Во время религиозных войн во Франции нередки были случаи избиения католиков гугенотами, пример тому - «Мишелада » в Ниме в день святого Михаила г. Однако именно Варфоломеевская ночь поразила воображение современников и заслонила собой другие события противостояния католиков и гугенотов . После Варфоломеевской ночи около 200 тысяч гугенотов бежали в соседние государства. Англия, Польша и немецкие герцогства выразили своё недовольство такой возмутительной вспышкой насилия. Русский царь Иван Грозный также осудил такое обращение с народом.

Погибшие и выжившие в Варфоломеевскую ночь

С августа по октябрь вспыхивали подобные эксцессы во многих других городах Франции, таких как Тулуза , Бордо , Лион , Бурж , Руан и Орлеан . В них погибло около 6 тысяч человек. Принцы крови - Генрих Наваррский и Генрих де Конде - были помилованы под условием принятия католичества. Известными жертвами были:

Несмотря на огромные жертвы, многим протестантам, в том числе видным дворянам, тем или иным способом удалось спастись. Так, сумели избежать гибели:

• Генрих де Бурбон , король Наваррский (будущий король Франции Генрих IV)
  • Рене (Рената) Французская , герцогиня Шартрская и Монтаржи
  • Жофруа де Комон , аббат де Клейрак
  • Жак-Номпар де Комон , герцог де Ла Форс (племянник предыдущего и будущий маршал Франции)
  • Максимильен де Бетюн , барон де Рони (будущий герцог де Сюлли и министр финансов; его отцу также удалось спастись). Прошел от Бургундского коллежа по Парижу, сжимая в руках часослов.
  • Николя Руо , сеньор де Гамаш
  • Антуан I д’Ор , виконт д’Астер , граф де Граммон (один из четырёх видных протестантов, которым Карл IX спас жизнь)
  • Ги-Поль де Колиньи , граф де Лаваль де Монфори (племянник адмирала)
  • Франсуа де Колиньи , сеньор де Шатильон (сын адмирала)
  • Жан де Боммануар , маркиз де Лаварден (будущий маршал Франции)
  • Франсуа IV де Ларошфуко , граф (сын убитого)
  • Франсуа де Бон , герцог де Ледигьер (будущий маршал Франции)
  • Гийом де Саллюст , сеньор Дю Бартас (французский дипломат и поэт)
  • Филипп Дю Плесси-Морне (публицист и дипломат)
  • Теодор-Агриппа д’Обинье (поэт и историк)
  • Филип Сидни (английский поэт и общественный деятель)
  • Амбруаз Паре (личный врач французских королей)
  • Жан де Роган , сеньор де Фронтенэй
  • Жан II де Феррьер , сеньор де Малиньи , видам Шартрский
  • Жеро де Ломань , виконт де Сериньяк
  • Рене де Фротт , сеньор де Сей
  • Гийом де Клюньи , барон де Конфоржьен
  • Ги де Монферран , барон де Лангуаран
  • Оливье д’Аллэнвиль , сеньор де Ла Мотт-Журанвиль
  • Франсуа де Рабоданж , сеньор
  • Жан де Ла Тур , сеньор де Ренье
  • Ги де Сент-Желе , сеньор де Лансак
  • Жиль де Машку , сеньор де Сент-Этьен
  • шевалье де Миоссан , первый дворянин свиты Генриха Наваррского
  • шевалье д Арманьяк , камердинер Генриха Наваррского
  • Гастон де Леви , виконт де Леран был спасён капитаном королевской гвардии Нанси
  • барон де Пардайян - отец убитого, спасся с графом Монтгомери, переправившись через реку в предместье Сен-Жермен

Варфоломеевская ночь в искусстве

В художественной литературе

• К. Марло. «Парижская резня»
• А. Дюма . «Королева Марго »
• А. д’Обинье . «Лезвия» из «Трагических поэм»
• П. Мериме . «Хроника царствования Карла IX »
• Г. Манн . «Молодые годы короля Генриха IV »
• М. Зевако . «Пардальяны, том 2, Любовь шевалье»
• П. Понсон дю Террайль . «Варфоломеевская ночь»
• Виктория Холт, роман «Алая мантия»
• К. И. Курбатов . «Еретик Жофруа Валле»
• Белла Ахмадулина . «Варфоломеевская ночь»

Опера

• Джакомо Мейербер «Гугеноты» (Les Huguenots, 1836)

Кино

• «Нетерпимость » (фильм, 1916, реж. Д. У. Гриффит)
• «Генрих Наваррский» (фильм 2010)
• «Принцесса де Монпансье » (фильм 2010)

• Доктор Кто (сериал) - серия «Резня в канун Святого Варфоломея » (1966)

Музыка

Напишите отзыв о статье "Варфоломеевская ночь"

Примечания

Литература

• Кастело А . Королева Марго / Перевод с французского и примечания А. Д. Сабова; научная редакция и предисловие А. П. Левандовского . - 2-е, испр. и доп. - М .: Молодая гвардия, 2009. - 231 с. - (Жизнь замечательных людей). - 3000 экз. - ISBN 978-5-235-03178-4.
• Д. Крузе. // Французский ежегодник 2005. М., 2005. С. 150-173.
• Д. Крузе. // Варфоломеевская ночь: Событие и споры. Сб. статей. М.: РГГУ, 2001, с. 102-137
• Эрланже Ф . Генрих Третий / Перевод с французского и примечания Некрасова М.Ю.. - 1-е. - СПб. : Евразия, 2002. - 410 с. - (Clio personalis). - 2000 экз. - ISBN 5-8071-0096-4.
• Леони Фрида Екатерина Медичи . Итальянская волчица на французском троне Издательство: АСТ, Астрель, Харвест., 2012-580 с. - ISBN 978-5-17-074264-6

Ссылки

• Варфоломеевская ночь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.

Отрывок, характеризующий Варфоломеевская ночь

Могло ли такое быть?

Вероятно. Просто, это тот случай, когда история сильно пересеклась с литературой, а конкретно с «Хроникой времен Карла IX» Проспера Мериме и, что еще серьезнее, с «Королевой Марго» Александра Дюма. Талант двух писателей оказался сильнее исторических фактов. Тот же Дюма, например, описывает события Варфоломеевской ночи таким образом, что у читателей не остается сомнений — королева-мать Екатерина Медичи и герцог Де Гиз составили заговор, целью которого было полное истребление гугенотов. Число читателей Дюма измеряется миллионами и для них этот «заговор» — почти аксиома. Вот только историю по литературе изучать нельзя.

Среди французских историков до сих пор идет спор о том, был «заговор» или нет. У тех, кто полагает, что резня началась спонтанно, хватает весомых аргументов в пользу этой точки зрения. Приведу лишь некоторые из них. Во-первых, спланировать массовое истребление гугенотов в Париже было достаточно трудно, и на это ушло бы несколько месяцев. Протестантов в столице было не слишком много, большая их часть приехала на свадьбу Генриха Наваррского (одного из лидеров гугенотов) с Маргаритой Валуа (сестрой короля Карла IX). Расселились они в городе как пришлось. Кто-то в Лувре, кто-то на постоялых дворах, кто-то у родни, в том числе и родни другого вероисповедания. Тайно оповестить половину города о том, что в назначенный час она должна подняться и перебить другую половину города — невозможно. Хотя бы потому, что если в заговор вовлечены сто тысяч человек, то многочисленные утечки неизбежны.

Во-вторых, среди жертв Варфоломеевской ночи было довольно много католиков. Это не была самозащита гугенотов, просто кто-то сводил с единоверцами старые счеты. А это наталкивает на мысль о том, что резня вспыхнула стихийно, а убивали всех, кто подворачивался под руку. В-третьих, никакой атаки с первым ударом набата не было. Всплеск насилия пришелся на первые рассветные часы. Есть версия, что группа агрессивно настроенных католиков из свиты герцога Гиза, узнав об убийстве адмирала Колиньи (другого лидера протестантов), отправилась убивать прочих гугенотов. В этот момент какой-то монах принес весть о том, что на парижском кладбище зацвел боярышник, что было воспринято как знак свыше убивать протестантов.

Так или иначе, многие историки видят картину так. Заговор Гизов и Екатерины Медичи действительно имел место, но касался он лишь лидеров протестантов. В первую очередь Генриха Наваррского, адмирала Колиньи и их ближайшего окружения. И якобы Карл IX даже дал на это согласие, хотя его матушке оно на самом деле и не требовалось. Генриха Наваррского убить не удалось, хотя он находился в Лувре. Колиньи закололи у него дома. Когда весть о смерти адмирала, которого рядовые католики люто ненавидели, разнеслась по Парижу, набожные жители города решили поубивать «еретиков» во славу божью.

У этой версии много слабых мест, но есть и очевидные плюсы. Вот еще один: если бы существовал масштабный заговор, то Гизы первым делом планировали бы убийства людей из свит Наваррского и Колиньи, а не лавочников и бедных дворян. Однако очень многие видные гугеноты благополучно пережили Варфоломеевскую ночь. Одним спас жизнь Карл IX, другие спаслись благодаря личной отваге, третьи (таких, правда, меньшинство) вообще не знали, что происходит резня. Франсуа де Флеран, приближенный Генриха Наваррского, спокойно встретил Варфоломеевское утро и лишь около полудня узнал, что той ночью в Париже убивали его братьев по вере.

Показательна и история шотландца Габриэля Монтгомери — того самого, который невольно убил на турнире Генриха II — отца Карла IX. Он не только спасся от убийц, но еще и собрал в предместье столицы отряд из двухсот человек, чтобы, в случае чего, взять Лувр штурмом. Словом, если и существовал план поголовного истребления гугенотов, то он провалился. А так как Екатерина Медичи всегда очень тщательно обдумывала свои шаги, то мы можем говорить, что плана такого, наверное, все-таки не было. Так что на вопрос о том, могло ли не случиться Варфоломеевской ночи, мы также смело можем ответить: «Да, могло».

Как бы то ни было, а события Варфоломеевской ночи нанесли сокрушительной удар по партии гугенотов. Адмирал Колиньи, радикально настроенный лидер протестантов, был убит. Сложили головы и другие видные гугеноты. Например, зять адмирала Шарль де Телиньи и Франсуа де Ларошфуко, принц де Марсильяк — прадед знаменитого писателя. Генрих Наваррский и принц Конде — два других вожака протестантов, перешли в католичество. По сути, партия осталась без руководства. Отстаивать идеи было некому. Гугеноты не избрали новых лидеров, многие вообще покинули Францию. А ведь до Варфоломеевской ночи они представляли собой силу, с которой короне приходилось считаться. Напомнят они о себе лишь через несколько лет, когда Генрих Наваррский убежит из Парижа в Беарн, вновь примет протестантизм и начнет войну против своего шурина Генриха III, брата Карла IX, который сменит его на троне в 1574-м. Но вот что важно, в августе 1572-го гугеноты с католиками находились в состоянии очень близком к заключению длительного мира.

Генрих де Гиз.(wikipedia.org)

К тому моменту Франция уже успела пережить три религиозные войны. Последний мир был подписан в Сен-Жермене в 1570-м. Король подтвердил обещанные ранее гугенотам уступки в плане вероисповедания и территорий, которые были отданы под их контроль. Все мирные договоры, что подписывались после французских религиозных войн, как правило, очень похожи. Суть их сводится к тому, что гугеноты получают во владение три-четыре крепости (Ла-Рошель, Монтабан и Коньяк) и полную свободу вероисповедания. В остальных французских областях на их культ вводились строгие ограничения. Примерно также был составлен и знаменитый Нантский эдикт — договор, положивший конец религиозным войнам.

Три крепости в масштабах Франции — это очень мало. Вот только лидеры католиков — герцоги Гизы — никогда не готовы были принять даже столь незначительные уступки. Ибо лотарингские герцоги — сначала Франсуа де Гиз, прозванный Меченным, а затем его сын Генрих, — позиционировали себя как защитники веры. Их огромная популярность строилась вокруг их бескомпромиссности и непримиримости в вопросах уступок гугенотам. Гизы имели колоссальное влияние на двор, а потому никакой мирный договор не мог остановить новую войну. Так было бы и в 1572 году, если бы не случилась Варфоломеевская ночь. Собственно, война-то началась и так. После резни католики попытались овладеть Ла-Рошелью и Монтабаном, но потерпели крах. Однако, если бы Колиньи был жив, а его партия не оказалась обескровленной, то война пошла бы по другому сценарию. Скорее всего, католики проиграли бы ее и вынуждены были бы идти на новые уступки.

Это очень тонкий момент, о котором нельзя забывать. Потому что два сильных лидера — гораздо хуже одного. Колиньи принял на себя руководство гугенотами после того, как погибли Антуан де Бурбон и принц Конде-старший — отцы юных принцев-кузенов Генриха Наваррского и Генриха де Конде. Адмирал командовал силами гугенотов от лица двух этих молодых людей. Это предполагало, что опытный и авторитетный военный является только местоблюстителем. Стало быть, он должен был в какой-то момент отказаться от «лидерства» в пользу кого-то из принцев. Интересно, в пользу кого? В 1572-м, когда Колиньи погиб, Генриху Наваррскому было 18, а Конде — 19. Оба по меркам своего времени давно вступили в возраст совершеннолетия. Больше того, оба претендовали на лидерство, но оставались в тени адмирала. По сути, это было такое насильственное регентство.

Генрих Наваррский.(wikipedia.org)

Гибель Колиньи расчистила Генрихам дорогу к власти. К слову, кузены еще долго конфликтовали друг с другом. Потому что Конде был протестантом убежденным и от взглядов своих не отказался даже под угрозой смерти. Генриху Наваррскому, тем временем, ставили в вину абсолютную религиозную беспринципность, ведь вероисповедание он менял трижды. Конде в итоге вынужден был уступить кузену пальму первенства, но опытный и хитрый Колиньи едва ли пошел бы на такое. Он еще мог формально признать главенство одного из Генрихов, но никогда не передал бы всех полномочий. А это, в свою очередь, могло привести к расколу в рядах гугенотов. А при таких обстоятельствах одно из «крыльев» часто идет на союз с врагом, чтобы уничтожить оппозицию. Вот вам и расклад: то ли Генрих Наваррский и его товарищи принимают католицизм, образуя собственную, третью, силу; то ли католики разделяют гугенотов, а потом побеждают их поодиночке.

Наименее вероятный сценарий, однако и он имеет право на существование. Действительно, к августу 1572 года католики и гугеноты уже два года как не воевали. За это время проявились некоторые признаки потепления. Генрих Наваррский женился на Маргарите Валуа — сестре короля Карла. Этот брак призван был подтвердить союз (что любопытно, свадьба состоялась 18 августа, за неделю до резни). Карл и Екатерина Медичи несколько охладели к Гизам, но приблизили к себе протестантов. Это, однако, понятно. Двор не был заинтересован в продолжении конфликта, который, по сути, был гражданской войной. А потом Екатерина Медичи вынуждено лавировала между враждующими партиями. Что вынудило ее отказаться от этого плана — в точности неизвестно, но очевидно, что без ее поддержки Гизы новую войну развязывать бы не стали. Вопрос о том, быть новой эскалации или нет, решался в зависимости от того, удавалось им убедить двор или нет. Надо сказать, что Генрих Гиз в этом плане был менее успешен, нежели его отец. Другое дело, что конфликт гугенотов с католиками подпитывался не столько религиозными разногласиями, сколько мотивами личной ненависти.

Убийство герцога Гиза.(wikipedia.org)

Генрих Гиз считал адмирала Колиньи убийцей своего отца. Генрих Наваррский предполагал, что Екатерина Медичи приложила руку к безвременной кончине его матери — Жанны д’Альбре. Среди рядовых гугенотов было немало тех, кто жаждал мести. Католики тоже имели претензии, основанные на кровной мести. Избежать новой войны в таких условиях было бы тяжело, но если бы на то была политическая воля Лувра, то новый конфликт, вероятно, удалось бы погасить.